• **J'aimerais me convertir à l'Islam**

        L'islam n'est pas « la religion des Arabes »

     

    L’islam n'est pas « la religion des Arabes ». L'islam est un message universel d'amour et de paix, une conception de l'univers et de la vie sur terre, une volonté de rechercher un accord complet avec ce que Dieu agrée (sens de « soumission », en arabe : « islam »), un ensemble de croyances, de valeurs, de principes et de règles, auxquels n'importe quel être humain peut adhérer.

    Que l'on soit typé comme un Oriental ou comme un Africain à la peau sombre, que l'on soit blond aux yeux bleus ou jaune aux cheveux noirs de jais… Que l'on soit un Bédouin du désert ou un cadre informatique travaillant dans un gratte-ciel, que l'on soit navigateur voguant sur les eaux bleues ou ouvrier gagnant sa vie à la sueur de son front et à la force de ses bras… que l'on soit d'Orient ou d'Occident… Que l'on soit né dans une famille musulmane ou que l'on choisisse de se convertir à l'islam par conviction profonde et intime, après avoir été adepte d'une autre religion ou après avoir été athée… Que l'on soit homme ou femme… Que l'on soit âgé ou jeune… L'islam accueille toutes celles et tous ceux qui choisissent de plein gré d'adhérer à son message. Et tous ces gens deviennent musulmans et musulmanes au même titre que celles et ceux qui l'étaient déjà avant eux.

     

    Allah tâ 'ala dit : « Ô vous les hommes, nous vous avons créés à partir d'un seul homme et d'une seule femme, et nous avons fait de vous des nations et des tribus pour que vous vous entre-connaissiez. Le plus noble d'entre vous, auprès de Dieu, est le plus pieux d'entre vous. Dieu est omniscient, Grand Connaisseur. » (Les appartements/13).

     

    Il dit aussi : « Et parmi Ses Signes : Il vous a créés de terre, puis vous voilà des hommes se dispersant [dans le monde]. Et parmi Ses Signes : Il a créé pour vous, de vous-mêmes, des épouses pour que vous viviez la tranquillité auprès d'elles et il a mis entre vous de l'amour et de la tendresse. Il y a en cela des signes pour ceux qui réfléchissent. Et parmi Ses Signes : la création des cieux et de la terre, et la diversité de vos langues et de vos couleurs. Il y a en cela des signes pour ceux qui savent. »  (Les romains/20-22).

     

    Aucune contrainte ne peut être exercée sur qui que ce soit pour le convertir à l'islam. Le Coran est clair : « Pas de contrainte en religion : la vérité s'est distinguée de l'erreur. »(La Génisse/256).

     



     

        La conversion d'une femme ou d'un homme à l'islam

    Il s'agirait plutôt d'une « reconversion à l'islam », puisque, comme l'a dit notre Prophète (sur lui la paix), chacun et chacune naissent en étant prédisposés (fitra) à l'aspiration et à la soumission à Dieu, ce qui est le sens du mot « islam ».

    En islam, étant donné qu'il n'y a pas de clergé, il n'y a pas de représentant de Dieu sur terre au sens clérical du terme. En effet, en islam, tous les musulmans sont des représentants de Dieu sur terre sans aucune distinction si ce n’est avec la piété. De même, il n'y a pas de baptême comme c'est le cas dans le catholicisme. Pour se convertir à l'islam, il suffit d'accepter et de prononcer qu’« il n'y a aucune divinité digne d’être adorée en dehors d'Allah et d’accepter que Muhammad (sur lui la paix) est le dernier Messager de Dieu ». Le mieux est qu'on le fasse devant d'autres personnes, puisqu'il s'agit d'un témoignage, à la mosquée par exemple.

     

    Il est bon que des musulmanes et musulmans, qui sont présents dans le lieu où l'on habite, sachent que l'on s'est reconverti à l'islam. Cela parce que les musulmans forment une grande communauté (qui n'est basée ni sur la race ni sur la couleur de la peau, mais sur l'acceptation d'une même croyance, conception du sens de la vie et sur le partage de valeurs communes), et le Prophète (sur lui la paix) a souvent rappelé qu'il faut rester attaché à la communauté (al-jamâ'ah). Cela est d'ailleurs utile pour maintes occasions : en cas de décès, par exemple, les frères et sœurs pourront prendre les mesures nécessaires pour qu'on soit inhumé aux côtés de ses frères et sœurs musulmans.

     

     

        Les conditions du témoignage

     

    L'acceptation des deux points mentionnés ci-dessus revient à accepter des choses plus globales, comme :

    - vouloir sincèrement adorer Dieu et se soumettre à ce que Dieu veut. Il faut donc adorer Dieu sans rien lui associer et croire que nul ne mérite d’être adoré si ce n’est Dieu seul. Il faut mettre en application ses ordres et ses prescriptions selon ses possibilités.

     - croire comme véridiques toutes les paroles d'Allah (le Coran) et tout ce que Muhammad, Son dernier Messager, a montré comme voie (ses actes, ses paroles et approbations). Ce dernier témoignage implique de croire qu’il n’y a aucune personne sur terre qui mérité d’être suivie si ce n’est le Prophète (sur lui la paix). Nous disons bien « suivie » et non « adorée », car l’adoration n’est vouée qu’à Allah seul, mais il faut l’adorer comme l’a adoré notre Prophète sans rien ajouter à sa législation ou en soustraire quoi que ce soit. C’est cela le réel suivi du Prophète (sur lui la paix).

     

    « Croire en quelque chose », ce n'est pas seulement « savoir l'existence de cette chose », c'est « savoir et accepter de tout son cœur, sans retenue, l'existence de cette chose » et mettre en application ce que ce témoignage implique.

     Celui ou celle qui se convertit doit le faire sincèrement pour ALlah et non pas pour rechercher un avantage matériel ou social (quel qu'il soit). Les musulmans et musulmanes n'ont aucune possibilité ni aucun droit de dire d'une personne qu'elle s'est convertie pour obtenir un avantage social. Mais Dieu, lui, sait ce que recèlent les cœurs et il demandera des comptes à chacun et à chacune le jour du jugement.

     

    Allah dit : ( Abraham dit ) « Et ne me couvre pas d’ignominie le jour où l’on sera ressuscité. le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d’aucune utilité. sauf celui qui se présente à Dieu avec un cœur sain. » (Les Poètes/87-89)

     

     

        Les piliers de l’attestation de foi et ses conditions :

     

     

      1er pilier : « Nulle divinité ne mérite d’être adorée… » signifie : renier le caractère divin de tout ce qui est adoré en dehors de Dieu comme les prophètes (Jésus…), les anges, les saints, les statues (Boudha…), les esprits (Vaudou…), la nature, le soleil, la lune, et tout ce qui peut être pris comme divinité…

      2nd pilier : « … Sauf Dieu » signifie : affirmer que l’adoration est réservée à Dieu seul, sans aucun associé. Ces deux piliers sont indissociables, celui qui les réunira sera le monothéiste pur !

     

    Quant aux conditions de cette attestation, elles sont au nombre de huit :

     

    1.                 La connaissance (de son sens) qui s’oppose à l’ignorance.

    2.                 La certitude qui s’oppose au doute.

    3.                 L’exclusivité du culte (la sincérité) qui s’oppose au polythéisme.

    4.                 La véracité qui s’oppose au mensonge.

    5.                 L’amour qui s’oppose à la haine.

    6.                 La soumission qui s’oppose au délaissement.

    7.                 L’acceptation qui s’oppose au rejet.

    8.                 Le rejet de tout ce qui est adoré en dehors de Dieu.

     

     

        La conversion à l'islam dans les faits

     

     

    La personne prononce la formule suivante : « Je témoigne qu'il n'y a aucune divinité méritant d’être adorée en dehors de Allahet que Muhammad est le messager de Dieu » (En phonétique : Ach-Hadou ane lâ ilâha illa lahou wa ach-hadou anna Mouhamadane rassouloullahi). Le mieux est qu'elle le fasse devant d'autres personnes, puisqu'il s'agit d'un témoignage, à la mosquée par exemple.

     

    Après cela, vous êtes musulman(e) avec l’aide d'Allah tâ 'ala…

     

     

    Il est bon d'informer des musulmans et musulmanes de sa conversion à l'islam. En effet, l’islam est une religion qui appelle à l’union. À partir de ce moment, on apprendra peu à peu non seulement les actes du culte, mais aussi les règles éthiques, morales et sociales que l'islam offre aux femmes et aux hommes. Cela se fera peu à peu. Il ne faut pas s'angoisser dès le premier instant, et il ne faut surtout pas croire que l’on pourra tout appliquer en peu de temps, mais l’islam est une école de la vie, elle éduque selon chaque possibilité de la personne. La personne prendra soin d’apprendre sa croyance avant toute chose puis les cinq piliers de l’islam notamment la prière qui est primordiale et les mettre en pratique.

     

    Le jour où l'on se convertit, il est mieux de prendre un bain complet, et ceci pour se purifier, car l’islam efface tous les péchés commis avant la conversion, c’est une nouvelle naissance en quelque sorte. D’où le fait de se débarrasser de la pilosité qui se trouve sous les aisselles et sur le pubis (comme les musulmans et les musulmanes le font tout au long de leur vie). En effet, se débarrasser de cette pilosité est un acte de propreté en islam et un signe de la saine nature (la fitra).

     

     Certains organismes et instituts délivrent des « certificats d'appartenance à la religion musulmane », certificats établis devant le témoignage, par la personne, de la formule de foi. Ces certificats ne servent pas à prouver aux yeux des autres musulmans sa conversion à l'islam, mais seulement à l'accomplissement du pèlerinage à La Mecque (les autorités saoudiennes demandant souvent, pour des raisons évidentes d'administration, ce genre de certificats). Donc, il serait utile de se le procurer. En France, les grandes mosquées et les grandes institutions le délivrent.

     

     

        Soyez serein !

     

    1- Il est vrai que l'islam dit que chaque musulman et musulmane qui assiste à un acte répréhensible doit rappeler à celui qui le commet ses devoirs vis-à-vis d'Allah. Mais le Prophète (sur lui la paix) a aussi enseigné la progressivité dans le rappel, ce qui est valable pour les musulmans en général, mais aussi et surtout pour ceux qui viennent de se convertir à l'islam. Le Prophète (sur lui la paix) avait envoyé Mou'âdh au Yémen vers la fin de sa vie, alors que la plupart des obligations et des interdictions de l'islam étaient déjà révélées. Or, il lui avait bien recommandé d'être progressif lorsqu'il informerait ceux qui se convertiraient à l'islam des obligations leur incombant : « Tu vas te rendre auprès d’un peuple de Gens du Livre. Que la première chose à laquelle tu les invites soit l’adoration de Dieu. Lorsqu’ils connaîtront cette adoration de Dieu, informe-les qu'Allah a rendu obligatoires cinq prières dans la journée et la nuit. Et lorsqu’ils feront cela, informe-les qu'Allah a rendu obligatoire sur eux une aumône qui sera prise de leurs riches et donnée à leurs pauvres… » (Rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim).

     

    Les musulmans et musulmanes doivent donc se souvenir de cet enseignement du Prophète (sur lui la paix) et ne pas vouloir tout rappeler (ce qui est fondamental/obligatoire, comme ce qui est secondaire/purement facultatif) à celui ou à celle qui vient de se convertir.

     

    2- Et s'il s'agit de quelque chose de nécessaire qu'il faut rappeler, les musulmans et musulmanes doivent également se souvenir que le Prophète (sur lui la paix) a enseigné dans ce cas la douceur. Surtout vis-à-vis de celui ou celle qui vient d'embrasser l'islam et qui ne sait pas grand-chose de ses règles, pour qui il faut avoir beaucoup de compréhension.

     Justement, Mou'âwiya ibn al-Hakam raconte ainsi une expérience vécue auprès du Prophète (sur lui la paix) alors qu'il s’était converti récemment : « Pendant que j'accomplissais la prière sous la direction du Prophète, quelqu'un éternua. Je dis alors : « Que Dieu te fasse miséricorde ! » [Formule que l'on dit en pareille circonstance, mais pas pendant la prière]. Les gens me regardèrent alors avec étonnement. Je leur dis : « Eh bien, qu'avez-vous à me regarder ainsi ? » Ils se mirent alors à tapoter des mains sur leurs cuisses. Lorsque je vis qu'ils me demandaient ainsi d'observer le silence, je me tus. Lorsque le Prophète termina sa prière, il m’interpella. Mes parents peuvent être témoins du fait que je n'ai jamais vu quelqu'un, ni avant lui ni après lui, enseigner d'une meilleure façon que lui. Par Dieu, il ne me blâma pas, il ne me frappa pas, il ne me dit rien de mal. Il me dit : « En prière, il ne convient pas qu'il y ait quelque chose relevant des paroles des gens. Cette prière n'est que proclamation de la pureté de Dieu, proclamation de la grandeur de Dieu, et récitation du Coran. » Je lui dis : « Ô Messager de Dieu, il n'y a pas longtemps que j'ai quitté l'état d’incroyance, et Dieu nous a offert l'islam récemment. Mais il y a parmi nous des gens qui se rendent auprès des devins. » Il me répondit : « Eh bien, ne te rends pas auprès d'eux »… » (Rapporté par Mouslim, nº 537).

     

    Un autre compagnon du Prophète (sur lui la paix) raconte : « Nous étions en train de parler de quelque chose. Il n'y avait pas longtemps que je m'étais converti à l'islam, et je dis [par habitude, pour appuyer mon propos] : « Je jure par Al-Lât et Al-'Uzzâ [deux idoles de l'Arabie préislamique] ». Les autres compagnons du Prophète présents me dirent : « Quelle horrible parole as-tu dite là ! Rends-toi auprès du Prophète et informe-le de ce que tu as dit, car nous pensons que tu es peut-être devenu incroyant. » Je me rendis auprès du Prophète et lui racontai ce qui s'était passé. Il me dit : « Dis trois fois : « Il n'y a aucune divinité en dehors de Dieu, qui est unique et n'a pas d'associé », demande trois fois à Dieu de te protéger contre le démon, souffle sur ta gauche trois fois, et ne redis plus cela. » (Rapporté par An-Nassaï, nº 3776).

    Le Prophète (sur lui la paix) avait compris qu'il n'avait pas fait ce serment par apostasie, mais simplement parce qu’il avait encore l'habitude de le dire et ce serment était encore ancré en lui. C'est à ce genre de fait, tout à fait prévisible et involontaire de la part de personnes qui viennent de se convertir que se rapporte, d'après le savant Ibn Hajar, cette autre parole du Prophète (sur lui la paix) : « Celui qui fait un serment et a dit : ‘Je jure par Al-Lât et Al-'Uzzâ’, qu'il dise (aussitôt) : ‘Il n'y a aucune divinité en dehors de Dieu ». Et celui qui a dit : « Viens jouer à un jeu de hasard », qu'il donne une aumône. » (Rapporté par Al-Boukhârî, nº 4579, et par Mouslim, nº 1647).

     

    Les Arabes d'avant l'islam étaient friands des jeux de hasard avec mise d'argent, et si un musulman fraîchement converti disait par réflexe, sans réfléchir, à un ami : « Viens jouer à un jeu de hasard », il devra être conseillé avec douceur pour qu’il se repente et il donnera lui-même une aumône à un pauvre pour prendre de bons réflexes et de bonnes habitudes.

     

     3- Enfin, il faut savoir qu'en islam, les musulmans et musulmanes rappellent, ils ne jugent pas. Dieu dit : « Et rappelle, car le rappel profite aux croyants. »(Qui éparpillent/55)

     

    Le Jugement pour les croyances et les actes se fera par Dieu, le jour du jugement. Il est vrai que, dans un pays musulman, – comme dans tous les pays du monde, des juges existent dans des tribunaux qui rendent des jugements juridiques face à une infraction constatée. Mais ce n'est pas de ce jugement-là que nous parlons. Nous parlons du jugement qui consisterait à dire : « Toi tu iras au paradis ou toi tu iras en enfer ou Dieu ne te pardonnera jamais, etc. Mais ceci n’incombe pas au musulman, car ce genre de jugement est réservé à Dieu seul.

     

    J'aimerais me convertir à l'Islam

     

    « **La circoncision pour les frères reconvertis ****La musulmane ne rompt jamais avec ses soeurs** »
    Partager via Gmail Delicious Technorati Yahoo! Google Bookmarks Blogmarks Pin It

  • Commentaires

    1
    lau
    Dimanche 4 Janvier 2015 à 20:00
    Je m'intéresse de très près à cette religion mais par où ou quoi commencer ?
    2
    ben redouane
    Dimanche 4 Janvier 2015 à 20:26
    Commencez par la lecture de petits ouvrages de vulgarisation de l'Islam et prenez attache avec une mosquee et son Oman.
    3
    layla bis
    Dimanche 4 Janvier 2015 à 20:45

    salam*

    moi je te conseil de lire le coran entièrement.... puis une deuxième lecture partielle afin d'en comprendre le sens des versets ....Cela va t'illuminer soubhannallah ... le coran est une lumière en soi hamdullah

    4
    Arezki
    Lundi 5 Janvier 2015 à 07:57

    Salam alikoum moi je te conseil avant tout la vie du prophète sala Allah alyhi wa salam comme ça tu aura le plus grand exemple de ce qu'est un musulman et lire la vie de ces compagnons 

    5
    lau
    Lundi 5 Janvier 2015 à 20:53
    Merci pour vos réponses où puis je trouver ces ouvrages ? Merci beaucoup
    6
    othman
    Lundi 5 Janvier 2015 à 22:08
    Salam Lau,

    Quelques liens pour t'aiguiller:

    http://www.islam-guide.com/fr/

    https://www.google.fr/url?sa=t&source=web&rct=j&ei=U_yqVIWSGIjZaubZgugB&url=http://misraim3.free.fr/divers2/comprendre_l_islam.pdf&ved=0CB4QFjAB&usg=AFQjCNGQc6Qhucj74C-hVPcNhKFe1QTbjg&sig2=nLGhQJgEmjFUO0p5Xkg8RQ

    Sinon, lis comme dit plus haut la biographie de notre prophète, des compagnons et des successeurs:

    http://www.sajidine.com/vies/compagnons/

    Sinon, le Coran est Le Livre à lire par excellence tout en essayant de chercher le sens et le contexte des versets.

    Khir InchAllah.

    Salam.
    7
    Arezki
    Lundi 5 Janvier 2015 à 22:29

    Salam alikoum vous pouvez trouver tout ces ouvrages à couronne

    8
    Rachid
    Mardi 6 Janvier 2015 à 21:26

    Si je peux me permettre, comme toute chose, l'Islam se transmet par fréquentation, esseyes de repérer des bons musulmans et passe un peu de temps avec eux, tu apprendre beaucoup à travers leurs comportement. De plus la croyance est basé sur l'invisible et beaucoup de chose nous sont transmises sans paroles...

    9
    lau
    Dimanche 1er Février 2015 à 14:05

    Mon ami est Musulman ainsi qu mon ami d'enfance, j'ai donc grandi avec cette religion ou je me retrouve....


    Lorsque je vois tous les effets positifs qu'elle apporte cela me donne envie d'en apprendre encore plus, je vous remercie infinniment pour toutes vos réponses.

    10
    ali
    Lundi 2 Mars 2015 à 09:01
    Barakullafukm Qu'ALLAH nous guide sur le bon chemain
    11
    wassyla
    Lundi 2 Mars 2015 à 17:40

    ce que j'aime pas entendre des converties elles me disent oh heureusement que j'ai connu L'Islam avant les musulmans!!

    ça m'énerve ils ont appris cette phrase ds un livre elles le disant même ds les médias! je suis désolée mais normalement les musulmanes sont toutes sœurs et liées! si on les aime pas, c'est que la moitié de l'Islam

    12
    Flo
    Jeudi 26 Mars 2015 à 02:02
    as Salam Aleikum,

    En plus de lire le Coran qui t'eclairera et la vie du prophète (sws), je te conseille un livre qui s'appelle "la bible, le Coran et la science" Il est écrit par Maurice Bucaille, un scientifique lui même converti et parle de la Bible et des erreurs commises dedans (sur la création du monde, la trinité ect) et en parallèle des "preuves" que le Coran est vérité en citant des parties du Coran parlant de fais scientifiques découverts il y a quelques années.
    J'espère que tu as compris ce que j'ai voulu résumé du livre lol. Il est disponible à la Fnac.
    J'ai lu ce livre avant de me convertir et je me suis dis "comment nier plus longtemps la vérité" !!
    Si tu es chetienne/chrétien il t'ouvriras les yeux d'avantage.

    Qu'Allah te facilite et te guide.
    L'islam est la religion de vérité qui influt sur toute ta vie en générale.
    13
    M.Z
    Jeudi 2 Juin à 01:55

    Est-il obligatoire d'aller à la Mosquée ou pas?



    Ajouter un commentaire

    Nom / Pseudo :

    E-mail (facultatif) :

    Site Web (facultatif) :

    Commentaire :