• *Le mérite de dire "La Hawla Wa La Qouwata Illa Billah*

    par le Chaykh Abdel-'Aziz Ar-Radjihi
     
    Pour écouter le Chaykh :
     
    http://shrajhi.com/Audio/28/alresalhqirwnih00055.ra

      

    نعم لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، هذه كنز من كنوز الجنة كما جاء في حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أتى إليه وهو يقول في نفسه: "لا حول ولا قوة إلا بالله، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم: يا عبد الله بن قيس قل: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة .

     

     

    En effet, LA HAWLA WA LA QOUWATA ILLA BILLAH AL-’ALIY Al-’ADHIM est un trésor parmi les trésors du Paradis, comme cela est indiqué dans le hadith d’Abou Moussa Al-Ach’ari, qu’Allah l’agrée, qui rapporte que le Prophète, paix et bénédictions d’Allah sur lui, est venu le voir alors qu’il disait en lui-même : « LA HAWLA WA LA QOUWATA ILLA BILLAH »

     

    Le Prophète, paix et bénédictions d’Allah sur lui, lui dit alors :

      
    « Ô ’Abdallah Ibn Qayss, dis : « LA HAWLA WA LA QOUWATA ILLA BILLAH » car certes, c’est un trésor parmi les trésors du Paradis. »

     

     

     

    وهذا علم من أعلام النبوة علم النبي ما يقول في نفسه كان يردد "لا حول ولا قوة إلا بالله" فجاءه النبي وقال له: يا عبد الله بن قيس قل: لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة

     

    Et cela est un des signes de (la véracité) de la prophétie !

    Le Prophète, paix et bénédictions d’Allah sur lui, savait qu’il répétait en lui-même :

    « LA HAWLA WA LA QOUWATA ILLA BILLAH »

     

     

    Le Prophète, paix et bénédictions d’Allah sur lui, vint alors à lui et lui dit :

    « Ô ’Abdallah Ibn Qayss, dis : « LA HAWLA WA LA QOUWATA ILLA BILLAH » car certes, c’est un trésor parmi les trésors du Paradis. »

     
      

    وما ذاك إلا أن هذه الكلمة فيها البراءة من الحول والقوة إلا بالله، ومعناها: لا تحول من حال إلى حال ولا قوة على ذلك إلا بالله، لا يستطيع أن يتحول من المرض إلى الصحة، ومن البلية إلى العافية، ومن الضعف إلى القوة، ومن الضلال إلى الهداية إلا بمعونة الله وتوفيقه، لولا معونة الله لما استطاع الإنسان أن يتحول من حال إلى حال إلا بالله، من الشدة إلى الرخاء، من الضعف إلى القوة، من المعصية إلى الطاعة، من الضلال إلى الهداية، من المرض إلى الصحة، من الفقر إلى الغنى، من الترك إلى الفعل..وهكذا.

     

     

    Cela est dû au fait qu’il y ait dans cette parole le fait de renier la force et la puissance à autre qu’Allah ! Son sens est :« Il n’est possible de passer d’un état à un autre, et personne n’en a le pouvoir, si ce n’est Allah. »

     

     

    La personne ne peut passer de la maladie à la bonne santé, de l’épreuve à la paisibilité, de la faiblesse à la puissance, de l’égarement à la guidée, sans l’aide d’Allah et sans qu’Il ne lui accorde le succès dans cela.

     

     

    Sans l’aide d’Allah, la personne ne pourrait passer d’un état à un autre ! Il ne pourrait passer de la difficulté à l’aisance, de la faiblesse à la puissance, du péché à l’obéissance (d’Allah), de l’égarement à la guidée, de la maladie à la bonne santé, de la pauvreté à la richesse, du délaissement d’une chose au fait d’accomplir cette chose, etc…

     

     

    لا يستطيع الإنسان أن يفعل شيئًا ولا يتحول من حال إلى حال، ولا قوة له على ذلك إلا بمعونة الله؛ ولهذا شرع في إجابة المؤذن إذا قال المؤذن: "حي على الصلاة حي على الفلاح" شرع لمن يجيب المؤذن أن يقول: "لا حول ولا قوة إلا بالله"، ويشرع للمسلم أن يجيب المؤذن إذا أذن؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: من سمع النداء وأجاب المؤذن ودعا بالدعاء المعروف كان له مثل أجره .

     

    La personne ne peut ni faire une chose, ni passer d’un état à un autre, et il n’a aucun pouvoir dans cela si ce n’est avec l’aide d’Allah.

    C’est pour cela qu’il a été légiféré lorsque l’on répond au Moua_ddhine (celui qui appelle à la prière) et qu’il dit : « Hayya ’ala as-salat, hayya ’ala al-falah », il a été légiféré de répondre au Moua_ddhine en disant : « LA HAWLA WA LA QOUWATA ILLA BILLAH ».

     

     

    Et il est légiféré au Musulman de répondre au Moua_ddhine lors de l’Adhane (l’appel à la prière), car le Prophète, paix et bénédictions d’Allah sur lui, a dit que celui qui entend l’Adhane, et répond au Moua_ddhine, puis récite l’invocation connue, aura la même récompense que lui.

     

     

    ومن ذلك أنه يقول مثل ما يقول المؤذن؛ إذا كبّر المؤذن كبّر، في الشهادتين يتشهد، لكن في الحيعلتين "حي على الصلاة" يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، يعني: يا الله، ما أستطع أن أجيب المؤذن وأن أؤدي هذه الفريضة إلا بمعونتك وتوفيقك، "حي على الفلاح" كذلك، ما سمع من سمع النداء ثم أجاب إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا عليه ثم سلوا الله لي الفضيلة فمن سأل الله لي الفضيلة حلّت له شفاعتي أو كما قال عليه الصلاة والسلام، نعم

     

    Et fait partie (du fait de répondre au Moua_ddhine) le fait de répéter ce que dit le Moua_ddhine : lorsqu’il dit : « Allahou Akbar » on dit : « Allahou Akbar » ; lorsqu’il prononce les deux attestations, on prononce les deux attestations. Mais, quand il dit : « Hayya ’ala as-salat, hayya ’ala al-falah », on dit : « LA HAWLA WA LA QOUWATA ILLA BILLAH » ce qui signifie :

     

     

    « Ô Allah ! Je n’ai ni la capacité de répondre au Moua_ddhine ni la capacité d’accomplir cette obligation si ce n’est avec Ton aide et par le que Tu m’accordes le succès dans cela. »

     

     

     

    « Celui qui entend l’Adhane, puis y répond » si vous entendez le Moua_ddhine, répétez ce qu’il dit, puis priez sur le Prophète, paix et bénédictions d’Allah sur lui, et demandez à Allah de lui accorder Al-Fadila (Ibnou Hadjar, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit entre autre que c’était une place au dessus de toutes les autres créatures) « celui qui demande à Allah pour moi Al-Fadila, aura le droit à mon intercession » ou comme a dit le Prophète, paix et bénédictions d’Allah sur lui.

     

     

    Le mérite de dire "La Hawla Wa La Qouwata Illa Billah


     

     

     

    Tiré du site Sahab

     

     

    Traduit :

     

     

    Abou Nawoufal Al Maghribi

     

    « *Se faire duper par les innovateurs par ignorance (Par le Cheikh Albani)**Serie de fatwa sur la sorcellerie* »
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  • Commentaires

    1
    Mardi 27 Janvier 2015 à 22:12
    il y a deux l'adhanes qui appelle au meme moment,comment-je repondre?
    2
    Mardi 27 Janvier 2015 à 22:22

    c'est bon defaire la musique et en dansant aucours d'une ceremonie de mariage?

    3
    KARIMA
    Lundi 13 Avril 2015 à 23:23

    L ARTICLE EST INTERSSANT SEULEMENT IL NOUS DIT PAS COMMENT FAIRE LE DIKR


    ET COMBIEN DE FOIS PAR JOUR ?


    MERCI POUR CEUX QUI PRENDRONT LA PEINE DE ME REPONDRE

    4
    sousou
    Lundi 13 Avril 2015 à 23:31

    Tu peux le faire après tes prières, .

    5
    KARIMA
    Lundi 13 Avril 2015 à 23:33

    MAIS NON JE DISAIT COMMENT LE DIRE !!!!! sousou

    6
    sousou
    Lundi 13 Avril 2015 à 23:40

    ????? tu le dis normal avec ton cœur!!!!!

    7
    MUSLIMA
    Mardi 14 Avril 2015 à 14:50

    oui mais il faut dire koi

    8
    Un musulman
    Mardi 14 Avril 2015 à 15:34

    Salam aleykouna, 

     

    Il faut dire "LA HAWLA WA LA QOUWATA ILLA BILLAH " , pour celles qui peuvent lire l'arabe "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم".

    Pour le nombre de fois, il n'y a pas de précision, dans le hadith il dit : "وهذا علم من أعلام النبوة علم النبي ما يقول في نفسه كان يردد" qui veut dire : "il le répétait en lui même plusieurs fois", dans notre langage on dira "tu le dit plein de fois dans sa tête".

    Pour la manière et les moments pour le dire : il n'y a pas de moments particuliers, on peut le dire à tout moment soit à voix basse, ou bien dans sa tête ou même à voix haute. Sinon lors du adhan, lorsque le mouadhin dit : "Venez à la prière" et "venez au succès", on doit répondre "LA HAWLA WA LA QOUWATA ILLA BILLAH " en arabe "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم".

    Allah est plus savant.

    9
    Un musulman
    Mardi 14 Avril 2015 à 15:37

    Pour les formules de dhikr, les pieux prédécesseurs disaient qu'on doit les répéter avec notre langue, jusqu'à ce qu'on en saisisse le sens et ensuite, que ça pénètre le cœur, Allah est plus savant. Bon courage. qu'Allah nous facilite, amin!

    PS : quand vous entendez une musique douce, triste (même si c'est interdit au passage, mais j'ai pas trouvé d'autres exemples concret lol), quand les paroles ou les instruments te touchent, c'est ça qu'on dit que ça pénètre ton cœur, pour les formules de dhikr c'est pareil, ça doit nous faire un effet similaire, qui fait que lorsqu'on pense à ces formules de dhikr, notre cœur bas plus fort, et Allah est plus savant.

    10
    doma
    Mardi 14 Avril 2015 à 20:33

    les musiques ne sont pas interdit! c'est ce qu'elle contienne d'illicite on peut entendre de la musique classique y a pas de parole, et les chants ne sont interdit que quand les paroles sont vulgaires haram!

    11
    Un musulman
    Mardi 14 Avril 2015 à 20:43

    ok doma, qu'Allah te garde, amin! Admettons que le musique ne soit pas interdite, tu préfères écouter d'autres paroles qu'à celles du Très Haut, et on est d'accord que c'est les meilleurs paroles qui existent, tant pour le cœur, que l'esprit et même pour son avenir car chaque lettre lu est comptée comme une bonne action (dans l'au delà). Après ça je m'étonne de ceux qui en écoute toujours Allah est plus savant. 

    12
    doma
    Mardi 14 Avril 2015 à 21:06

    non j'écoute pas de musique ça ma jamé trop intéressé mais juste dire qu'en islam il y a le juste milieu ce sont ce kelle contiennent de haram, mais en lui même, à l'époque notre prophète(saw) aller avec Aïcha à des fêtes où il y avait des chants et il ne le comdamner pas, c'est triste une vie sans musique au mariage ou à 1 fête?


     

      • ABD ARRAHMAN
        Lundi 29 Février à 18:01

        La musique c'est haram ma soeur en n'importequel circonstance

         

    13
    Un musulman
    Mardi 14 Avril 2015 à 22:39

    @Doma, qu'Allah te préserve, amin! Le juste milieu dans l'islam correspond à ce qu'Allah et Son messager aleyi salat wa salam ont déclaré juste pas ce qu'on pense être juste, car étant des êtres imparfaits, on peut se tromper et moi le premier. Comme à notre époque on peut juger injuste le fait de couper les mains au voleur, or Allah qui est le Juste par excellence, et s'Il dit qu'il faut lui couper les deux mains, alors on doit les couper, même si ça peut paraître injuste pour nous, tu comprends.

    En ce qui concerne la cérémonie de mariage (car fête est un abus de langage, étant donné qu'il n'existe que deux fêtes en Islam). Certains instruments tel que le douf sont autorisés pour les femmes uniquement, pour plus de détails il faut se renseigner auprès de plus savant.

    Finalement, tu parles de haram, je te signal qu'au début de l'islam l'alcool n'était pas interdit, mais seulement par la suite, son caractère licite a été abrogé par un verset qui l'a rendu illicite, Allah dans sa sagesse nous éduque en nous faisant arrêter les choses graduellement, renseigne toi bien mais à la fin de l'islam au temps du prophète, la musique était interdite tout comme l'alcool etc...  Les compagnons n'en écoutaient pas ni les pieux prédécesseurs après eux. D'où ça vient? trop long pour expliquer car ça concerne la science du hadith bref. Allah est plus savant.

    Qu'Allah nous accorde plus de savoir, rabbi idna 3ilma, amin!

    14
    hind
    Mercredi 15 Avril 2015 à 01:52

    ce que je trouve étrange chez nous, c'est qu'il organise des mariage dans la mosquée à l'intérieur!


    et il la laisse sale, les femmes laisse tout en plan, elle est petite la salle et desfois il y a plus de 200 voir plus de gens, tout le monde se sauve pour pas nettoyer, je savais pas que n'importqui pouvait se marier dans 1 mosquée? faire la fête dedans,  certains pensent que les famille ne veulent pas dépenser de l'argent dans une salle louer le traiteur.....étrange...ce ne sont pas des démunis, et elles font 10 sortes de gâteaux 5k etc et ça reste peu de personne mange des gâteau oriental, gaspillage! oh si vous voyez le nombre de gaspillage et ils veulent en construire d'autre alors,  qu'ils sont incapable de s'en occuper!

    15
    Mohammed
    Vendredi 21 Août 2015 à 08:00

    https://youtu.be/dOqD3Z1UaOY

    sheikh sudais- surat yasin

    16
    Scorpion
    Dimanche 24 Avril à 19:19
    On vous dit de faire des commentaires sur le zikr et vous étalez vous divergences sur la musique.
    17
    Vendredi 24 Juin à 14:40
    Salamou aleykoume je suis très de ce site sa ma beaucoup appris


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