• Tafsir d'Ibn Kathir (rahimoullah) du verset 60 de la Sourate An-Nisa 4 p.500 et 501

    Tafsir d'Ibn Kathir (rahimoullah) du verset 60 de la Sourate An-Nisa 4 p.500 et 501

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    [ Celui qui s'écarte du Livre et de La Sunna et recourt à d'autres sources n'est pas un musulman ]

     

    Allah (Exalté soit-Il) critique celui qui prétend croire en tout ce qui a été révélé à Son Messager صلى الله عليه وسلم et Ses anciens prophètes et en même temps résout les disputes par des références autres que le Livre d'Allah(Exalté soit-Il) et la Sunna de Son Messager صلى الله عليه وسلم. On rapportera aussi que ce verset fut révélé à la suite de la dispute d'un Ansâri avec un juif.

    Le juif dit alors : Mohammad صلى الله عليه وسلم est nôtre juge, alors que le Ansâri dit : Kaa ibn Al-Achraf est notre juge. On dit aussi que ce verset fut révélé au sujet d'un groupe de faux dévots qui s'apparentait à l'Islam, mais ils recouraient aux lois de l'ère pré-islamique ( jâhiliyya) pour résoudre leurs litiges. D'autres causes de la révélation furent avancées, mais la règle stipulée par ce verset est plus générale que tout cela, car ils critiquent tous ceux qui négligent Le Livre d'Allah et La Sunna dans leurs disputes et renvoient leurs litiges à autres fausses sources de jugement autres que le Livre d'Allah et La Sunna. C'est d'ailleurs la signification du "Taghoût" dans ce contexte et c'est pour cela

    qu'Allah(Exalté soit-Il) dit : 

     

    {".. Ils veulent prendre pour juge le Taghoût"..}

     

    يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوٓاْ إِلَى ٱلطَّـٰغُوتِ

     

    Allah(Exalté soit-Il) dit aussi :

     

    {" ..tu vois les hypocrites s’écarter loin de toi."} ( s4 v61}

     

    يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودً۬ا

     

    c'est à dire ils s'éloignent de toi en tout orgueil ,

     

    {Et quand on leur dit: «Suivez ce qu’Allah a fait descendre», ils disent: «Nous suivons plutôt ce sur quoi nous avons trouvé nos ancêtres».}(s31 v21)

     

    وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ بَلۡ نَتَّبِعُ مَا وَجَدۡنَا عَلَيۡهِ ءَابَآءَنَآ‌ۚ

     

    contrairement aux Croyants au sujet desquels Allah dit :

     

    {"La seule parole des croyants, quand on les appelle vers Allah et Son messager, pour que celui-ci juge parmi eux, est: «Nous avons entendu et nous avons obéi».."} (s24 v51)

     

    إِنَّمَا كَانَ قَوۡلَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذَا دُعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَهُمۡ أَن يَقُولُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَا‌ۚ

     

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    Tafsir Ibn Kathir p.500 et 501

     

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    l'Imam At Tabarani ( رحمة الله) d'après 'Umar (رضي الله تعالى عنه):

     

    " Le savoir se résume en trois mots : Un verset explicite, une Sunna établie et "je ne sais pas (en disant :Allahu a’lam [Allah Seul est Savant] ) !". "

     

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    (La Sunna, la clé du Paradis - As-Suyuti)

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    {" Et rappelle , car le rappel profite aux croyants "}

     

    وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿٥٥﴾

     

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    [ sourate 51 verset 55 ]

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    {"Rappelle, donc, où le Rappel doit être utile."}

     

    فَذَكِّرۡ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكۡرَىٰ (٩)

     

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    [ sourate 87 verset 9 ]

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