• *Une belle histoire pleine de moralité sur un mariage réussi avec le haddith d'Oum Zar*

    Aisha Qu'Allah l'agrée rapporte :

     « Onze femmes réunies ensemble promirent et s’engagèrent à ne rien cacher de l’état de leurs maris.



        La première dit ainsi : mon mari est une viande de chameau décharné, au sommet d’une montagne escarpée, ni facile pour être surmonté, ni gras pour être pris et échangé.


        Mon mari, dit la deuxième, je n’oserai parler de lui, car j crains de ne point m’interrompre. Si j’en parlais, je ne citerais que ses défauts apparents et cachés.


        Le mien dit, dit la troisième, est seulement escogriffe. Si je parle, il me répudie, si je me tais, il m’oublie.


        La quatrième quant à elle, dit : Mon époux est comme une nuit de Tihâma (région de La Mecque) : ni trop chaud, ni top froid. Avec lui, ni crainte, ni lassitude.

     


        Le mien dit la cinquième, lorsqu’il rentre chez lui, dort comme un guépard (i.e il ferme les yeux sur ce qui se passe dans le foyer et se montre doux avec elle) et lorsqu’il sort est brave comme le lion. Il ne demande point compte de ce qu’il voit dans sa maison.


        Mon mari dit la sixième, quand il mange, rafle tout et quand il boit, vide tout. S’il s’allonge, il s’enroule dans sa couverture. Sous la mienne, il n’entre pas sa main pour connaitre mon chagrin.


        La septième dit : mon époux est impuissant ou irrésolu, lourdaud, tout défaut existant est aussi le sien. Il t’entaille le visage ou te querelle, ou te cause tout cela en même temps.


        Le mien, dit la huitième, a le toucher (délicat) du lapin et l’odeur parfumée du safran.


        Mon mari, dit la neuvième, a le pilier de sa maison élevé (sociabilité et générosité), et bien long est son baudrier (grand est son courage). La cendre est considérable dans son foyer (son hospitalité est grande) et sa maison voisine l’assemblée (conseil ou se réunissent les notables).


        La dixième affirma : mon mari c’est Mâlik. Que peut on dire assez de Mâlik ! Bien mieux que tout cela ! Nombreux sont ses chameaux qui font halte et peu parmi eux se déplacent. Lorsqu’ils entendent le son du luth, ils savent que leur fin arrive.

        Mon mari, dit enfin la onzième, c’est Abu Zar’. Quel grand homme qu’Abu Zar’ ! Il a chargé mes oreilles de bijoux, a engraissé mes bras, m’a rempli de joie, et mon âme fut ravie. Il m’a trouvée parmi les miens et leurs quelques moutons, au flanc d’une montagne et m’a conduite parmi les siens, là ou l’on entend les hennissements des chevaux et le bruit des chameaux, ou l’on voit qui bat le blé où tamise le grain.

        Quand je parle auprès de lui, je ne suis guère insulté. Je dors jusqu’au matin et dois à satiété. La mère d’Abou Zar’ ! Pourrait on assez la décrire ! Ses marmites sont chargées et sa maison, spacieuse. Et quel fils est le fils d’Abu Zar’ ! Son lit est (mince) comme la tige d’une palme brandie. L’épaule d’une chevrette le rassasie.

        Et la fille d’Abu Zar’ ! Obéissante à ses pères et mère, elle remplit son vêtement de son corps et rend jalouse sa coépouse.

        Quel servant que la servante d’Abu Zar’ ! Elle ne divulgue pas nos propos, ne dilapide pas nos provisions et n’accumule point les balayures dans notre maison.Puis (Oum Zar’) ajouta : Abu Zar’ sortit alors qu’on battait les outres à lait (pour faire du beurre) et rencontra une femme avec deux enfants tels deux guépards, qui jouaient sous ses hanches avec deux grenades. Il se sépara de moi et l’épousa.Je me mariais ensuite avec un homme parmi les nobles. Il monta à cheval fringant, porta une lance de Khat (région de Bahreïn) et s’en revint les soirs en m’offrant deux bêtes de chaque bétail. Il me dit alors :

        Tu peux en manger Oum Zar’, et en donner à ta famille !
        Or, si je pouvais rassembler tout ce qu’il m’a donné, cela ne pourrait atteindre le plus petit récipient d’Abu Zar’.

    ‘Aisha, radhiaAllahu ‘anha ajouta : « Le Messager d’Allah me dit alors :

    Je suis pour toi comme Abu Zar’ pour Oum Zar’ ! »

    [At Tirmidhi]

     

     

    Les savants ayant commenté ce hadith :

     

    Ismâ’îl Ibn Abi Ouweis le Sheikh de Boukhâri

    Abou ‘Oubeyd Al Qâssim Ibn Salâm dans son « Gharîb al hadith »

    Abou Sa’id Ad Darîr Nayssabûri

    Abou Mohammed Ibn Qouteyba

    Al Khatâbi dans son explication du Sahîh de Boukhâri

    Thâbit Ibn Qâssim

    Az Zoubeyr

    Ahmad Ibn ‘Oubeayd Ibn Nâsih

    Abou Bakr Ibn Al Anbârî

    Ishâq Al Kâzi

    Ya’qoub Ibn Sikît

    Abou ‘Oubeydah

    Abou –l Qâssim ‘Abdou l hakim Ibn Hibbân l’Egyptien

    Az Zamakhchâri dans son “Fâ iq”

    Al Qâdî ‘Iyyad

    Ibn Hajar Al ‘Asqalâni



    Où se trouve ce hadith ?

     

     

    C'est le hadith 4790 chez Boukhari dans le chapitre du mariage sur la bienséance envers la femme.

    C'est le hadith 4481 chez Mouslim dans le chapitre des mérites des Sahabas

    C’est le Hadith 9138 chez Nassâ i

    C’est le hadith 7104 chez Ibn Hibbân

    C’est le hadith 265 chez Tabarâni



    Origine des femmes

     

     

    Il fut dit qu’elles venaient d’une tribu du Yémen, d’autres ont dit de la Mecque, d’autres ont dit qu’elles ne sont pas musulmanes.

    On voit dans ce hadith comment le Prophète malgré sa mission prophétique et toutes les occupations qui y sont liées au niveau du prêche, l’enseignement, l’orientation de la communauté, le combat dans la voie d’Allah, cela ne l’empêche pas de s’asseoir et d’écouter attentivement son épouse ‘Aicha lui conter un récit.

    Comme le mentionne Zohri, Aicha mémorisait 18000 vers de poésie, et avait une connaissance profonde sur l’histoire des arabes.

    Ibn Hajar a dit que lorsque les femmes s’asseyent pour discuter, la majeure partie de leur discours est au sujet des hommes, et quant aux hommes eux, c’est sur les moyens de subsistance.

    Personne ne doit dire à quoi bon ce récit car le meilleur homme l’a écouté d’une oreille attentive.

    Allah a dit : Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l'affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent.



    Éclaircissement sur certaines paroles du hadith

     

     

    La majorité des commentateurs disent que la première femme se plaint du mauvais caractère de son mari et du peu de bien qu’il lui fait.

    Quant à celle qui compare son mari à un guépard, les savants disent que ça peut être aussi une critique dans le sens où son mari dort beaucoup comme le guépard.

    La sixième dépeint son mari comme étant avare, glouton, désintéressé d’elle, il faut savoir que les arabes apprécient celui qui mange et boit peu mais copule beaucoup, cela est une marque de sa virilité et dignité.

    Dans une version il est dit mentionné que la septième femme a dit : « Quand il te parle c’est pour t’insulter »

    Ce hadith nous enseigne que l’homme doit montrer à sa femme son amour pour elle et le lui dire.

    A l’époque la femme bien en chair était préférée, la preuve en est la parole suivante d’Oum Za’r :

    « La fille d'Abou Zar', quelle fille celle d'Abou Zar', obéissante envers ses parents, bien en chair sa coépouse la jalouse pour sa beauté, son bon caractère et sa pudeur. »

    Parmi les enseignements de ce hadith c’est qu’il est permis de parler des nations précédentes et profiter de leur sagesse car comme on l’a dit il fut mentionné que ces femmes ne sont pas musulmanes.

     

     

    Y a t il de la médisance dans ce récit ?

     

     

    Ibn Qayyim nous explique que parler du mari en mentionnant ce qu’il a de mauvais n’est pas de la médisance si le but est d’éloigner les gens de cette pratique comme le mentionne Khattabi, d’autres ont dit que cette argumentation aurait été valable si le Prophète avait entendu ces femmes sans rien dire, mais cette histoire ressemble plus au fait de dire : « Il y a des gens qui font ça et ça », Ibn Qayyim continue en disant que c’est sûrement ça que visait Khattabi .

    Des savants ont dit que ce n’était pas de la médisance car ces femmes ne se connaissaient pas, d’autres réfutent en disant qu’à partir du moment où une femme cite son mari dans ce qu’il déteste alors c’est de la médisance à moins qu’elle soit en train de se plaindre auprès du juge, mais cette argumentation-là est réfutée par d’autres savants en disant que la personne inconnue ne subit aucune nuisance à cela et d’ailleurs l’on ne sait même pas si ces femmes sont musulmanes donc il est inutile de parler du statut de la médisance en ce qui les concerne.

     

     

    De la préférence d’épouser une femme jamais mariée

     

     

    Il y a aussi un argument pour ceux qui ne veulent pas épouser une femme déjà mariée, car Oum Zar’ minimise tout le bien de son nouveau mari par rapport au premier, ainsi l’amour cache les mauvais agissements, car malgré qu’elle fut répudiée, elle le loue avec force et exagération.

     

     

    Le croyant ne doit pas être un glouton

     

     

    Allah a dit :« Et ceux qui mécroient jouissent et mangent comme mangent les bestiaux; et le Feu sera leur lieu de séjour.»[47 :12]

    Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit : « Le Croyant mange dans un seul intestin et l'infidèle mange dans sept intestins. »

     

    Il y a dans ce hadit une incitation à la modération et l’ascétisme et à la résignation, manger peu fait partie des nobles caractères, certains croyants mangent ainsi, et la plupart des mécréants mangent avec sept intestins.

    Nafi’ a dit : « Ibn ‘Omar ne mangeait pas tant qu’on ne lui amenait pas un pauvre pour manger avec lui, je fis entrer auprès de lui un homme qui mangea beaucoup, Ibn ‘Omar me dit : « Ô Nafi’ ne fait pas rentrer ce genre de personnes chez moi, car j’ai entendu le Prophète dire : « Le Croyant mange dans un seul intestin et l'infidèle mange dans sept intestins. »

    Nawawi explique qu’Ibn ‘Omar a dit cela car cette personne ressemblait aux mécréants, et celui qui les ressemble doit être côtoyé que par nécessité.

    Ibn Qayyim explique la voie du Prophète en ce qui concerne l’alimentation :

    « Ainsi était sa voie et sa manière d’agir dans l’alimentation, il ne rejetait pas un met existant de même qu’il ne se donnait la peine à en trouver un non-présent, il mangeait toute bonne chose qu’on lui présentait sauf si son âme ne l’aimait pas alors il la laissait sans l’interdire, jamais il n’a critiqué un plat, s’il l’aimait il en prenait sinon il le laissait […] il mangeait de ce dont il disposait, s’il ne trouvait pas il patientait au point de serrer une pierre sur son ventre, et dès fois il passait trois croissants de lune sans que le feu ne soit allumé chez lui»

    [Zad al Mi’âd 147/1]

     

     

    Manger beaucoup amène :

     

    La paresse

    L’oubli vis-à-vis de ceux qui souffrent de la faim

    Se soumettre à son âme et se laisser briser par les passions

    Dormir beaucoup et ne pas veiller la nuit en prière

    Détériore la santé

    Ibn ‘Omar rapporte qu’un homme a roté auprès du Messager qui lui a dit : « Épargne nous ton rot, ceux qui sont les plus rassasiés sur terre auront le plus faim le jour dernier » Rapporté par Tirmidhi 2015 de même qu’Ibn Abi Dounia, Tabarânî et Bayhaqî d’après Abou Djouhayfa et ils rajoutèrent qu’Abou Djouhayfa n’a plus mangé à satiété jusqu’à quitter ce monde.

     

     

    L’homme peut il frapper son épouse ?

     

     

    Allah a dit :

    « Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs biens. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah. Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez les, éloignez vous d'elles dans leurs lits et frappez les. Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Allah est certes, Haut et Grand! » [4 :nissa]

    Tabari commente ce verset en disant que la manière de frapper la femme désobéissante doit être de façon à ne pas lui causer de mal

    ‘Atta a dit : « J’ai demandé à Ibn ‘Abbas ce que signifie frapper non brutalement il m’a dit : « Il doit utiliser un siwak ou quelque chose de similaire pour la frapper»

    Quand le Prophète fut interrogé sur ceux qui frappent leurs femmes, il a répondu en disant qu’ils ne sont pas les meilleurs des croyants ; personne n’ignore que le Messager d’Allah n’a jamais frappé une de ses épouses.

    Et Allah a dit : « En effet vous avez dans le Messager d’Allah un excellent modèle [à suivre], pour quiconque espère en Allah et au jour dernier et invoque Allah fréquemment. »[33/21]

     

     

    Enseignements divers :

     

     

    On y voit aussi que la comparaison n’implique pas qu’il y est une adéquation entre le comparé et le comparant à tout niveau, car le Prophète s’est comparé à Abou Zar’

    Une version rapporte que ‘Aicha aurait répondu au Prophète [Paix sur lui] : « Non ! Je sacrifierais pour toi mon père et ma mère, tu es avec moi mieux que ne fut Abou Zar’ avec Oum Zar’. »

    Cela nous indique premièrement qu’il est permis d’utiliser cette expression mais aussi que l’on peut louer une personne devant elle, tant que cela ne va pas lui nuire.

     

    Ce récit nous montre qu’il est aussi permis d’utiliser des mots étranges et de parler en prose rimée à condition que cela ne soit pas pénible.

    Il y a aussi la permission au couple de se raconter des histoires et récits pour égayer l’âme.

    Certains disent qu’Abou Zar’ aurait regretté son geste et écrit un poème en ce sens.

    Ibn Taymiyya fut interrogé sur la philosophie et la logique, il répondit :

    « C’est comme un maigre morceau de viande de chameau à la crête d'une montagne, les gens ne peuvent y accéder que difficilement et une fois atteint il est dégoûtant et pas assez gras pour le transporter et le manger »

    Ces enseignements sont un résumé de l’explication d’Ibn Hajar sur ce hadith dans son commentaire du Sahih de Boukhari.

    Une belle histoire pleine de moralité sur un mariage réussi avec le haddith d'Oum Zar

     

     

     

    « *Les traits de l’époux musulman**Dix perles de conseils pour le bonheur de la femme* »
    Partager via Gmail Delicious Technorati Yahoo! Google Bookmarks Blogmarks Pin It

  • Commentaires

    1
    didi
    Mercredi 8 Avril 2015 à 04:56

    Je suis catholique et j'ai lu tout le texte.  J'ai aimé les histoires qui y sont écrites.  J'ai aimé les explications données aussi.  Bien sûr que je n'ai pas totalement compris tout ce que ça veut dire n'étant pas ma religion.  Mais j'ai appris des choses que je ne connaissais pas et j'apprécie connaître l'Islam.  Je ne souhaite pas changer de religion mais je trouve que c'est possible de lire et de prendre des choses qui nous conviennent dans chacune.


    J'apprécie connaître ce que représente un peu mieux L'Islam.  Comme les terroristes ne sont pas vraiment islamistes puisqu'ils agissent contre les lois de l'Islam.  Ce que je trouve bien c'est que sans être de cette religion, je demeure très respectueuse envers l'Islam, c'est que dans les écrits on peut y trouver des repères pour nous aussi.  Sans tout suivre ce que les musulmans comprennent, j'aime découvrir cette religion peu à peu.  Je lis parfois, d'autres fois je garde ces écrits pour les lire quand j'aurai plus de temps.  Mais j'apprécie vraiment la lecture de ces textes, on peut très bien prendre ce qui nous convient, ça ne fait de mal à personne.


     


    Alors je vais bien sûr continuer de vous lire, j'apprend et j'aime apprendre.  Pour moi, la religion c'est une question personnelle qu'on doit respecter selon la religion qu'on choisit et la religion de ceux qu'on côtoie.  Merci à vous.  Je vous souhaite qu'Allah vous apporte des bienfaits pour nous transmettre les connaissances de votre religion.  Je vous salue avec grand respect.^^

    2
    Sara
    Mercredi 8 Avril 2015 à 06:05
    Merci Didi pour votre commentarie, j'espere que vous trouverez d'autres histoires interessantes ;-)
    3
    AbdL rahim
    Mercredi 8 Avril 2015 à 06:25
    Salam alk les ouhty si ya des soeur de la région lyonnaise qui souhaitent se marier inchaALLAH jsui la bidnillah
    4
    didi
    Vendredi 10 Avril 2015 à 00:02

    Je ne suis pas de l'Europe, je suis du Canada.  Et tu cherches une épouse?

    5
    didi
    Vendredi 10 Avril 2015 à 00:04

    Sûrement, que je trouverai d'autres histoires.  Je ne lis pas tout mais parfois je suis intriguée par ce que je découvre et j'aime bien connaître d'autres choses, d'autres moeurs, d'autres religions, etc...  Je suis avide de connaissance mais à mon propre degré.  Je ne cherche pas à tout connaître mais j'aime bien apprendre.  Je crois que c'est parce que je garde mon coeur jeune.  Salutations.

    6
    AbdL rahim
    Vendredi 10 Avril 2015 à 00:33
    Ah dommage moi d'Europe
    7
    meera
    Vendredi 10 Avril 2015 à 01:27
    La connaissance nous ouvre les portes de la vérité. je n'arrive jamais à comprendre les gens athée, je compatis mais leur position m'interpelle comment ignore t-il le Seigneur Maitre de L'univers? et vivre insouciants? alors que moi, j'ai Peur de Lui, et je L'adore, et eux? ne sont même pas reconnaissant du fait qu'ils sont en bonne santé?
    8
    didi
    Jeudi 23 Avril 2015 à 21:48

     Je crois qu'ils sont conscients de la santé, des choses autour d'eux mais pour eux c'est plutôt une réponse scientifique alors que nous, croyons qu'il y a quelqu'un de plus grand, de mieux que nous au-dessus de la nature, de l'humanité.  Il a créé toute cette beauté mais il a aussi créé la possibilité de catastrophes par la nature.  Mais c'est l'humanité qui détruit, qui croit que telle ou telle chose est nécessaire.  Toutes ces guerres, ce n'est pas Dieu qui veut ça.  Il laisse les gens se détruire pour l'enseignement  qu'on doit en retenir.  Il ne souhaite pas la mort des humains.  Ce sont les humains qui pensent de cette façon. Il laisse la vie faire son propre chemin.  C'est ce que je crois.  Parfois on se demande mais si Dieu existe, pourquoi laisse-t-il faire autant de mal sur la terre?  Il laisse les gens trouver la meilleure façon de trouver la BONNE réponse mais on a les yeux fermés.  Et les gens biens pourquoi devraient-ils combattre contre ces mauvaises personnes telles les terroristes, les tueurs en série, les hommes ou les femmes qui frappent les gens qu'elles sont supposées aimer.  Mais ce n'est pas à lui à tout faire le travail.  Il nous permet d'ouvrir notre coeur pour régler les conflits mais pas par la guerre, par les tueries entre nous.

    J'ose qu'un jour, par la bonté de Dieu, que tous les humains aspireront à la paix, à l'amour de leurs prochains.  Mais c'est pas pour demain matin.  Trop de gens ne comprennent pas encore ce qu'est la bonté.  Si j'avais une baguette magique et que j'avais le pouvoir de changer toutes ces méchancetés, je n'hésiterais pas une secondaire pour faire un monde de solidarité et d'amour toujours et à jamais partagé.  Je rêve de voir ce jour avant ma mort.

    9
    abduRAHMAN
    Dimanche 10 Mai 2015 à 01:43
    InchaALLAH didi InchaALLAH
    10
    Samia
    Dimanche 10 Mai 2015 à 17:27
    Didi c est vraiment très beau. Si nous tous pouvions communiquee de cette façon peu importe nos origines ou religions. C est tellement paisible...
    11
    MAIMOUNA
    Mercredi 27 Mai 2015 à 16:24

    MAA SHAA ALLAH MERCI BCP ET KALLAH TA ALA VOUS RECOMPENSE POUR CE PLUS KE VOUS MAVEZ DONNE

    12
    Awal
    Mercredi 27 Mai 2015 à 19:38
    je crois que si didi pourrait s'interesser davantage sur l'islam,il aura tendance à distinguer le vrai du faux incha Allah.les freres qu'ALLAH vous recompense pour l'interet que vous accordez à l'islam!
    13
    didi
    Mercredi 27 Mai 2015 à 20:30

    Vrai, je crois qu'en me renseignant bien je pourrai comprendre le vrai du faux.  Chacun y va un peu de ses croyances et déforme parfois la réalité de ce que l'Islam prêche.  Merci de m'y renseigner.  Je vais prendre les textes et les relire et relire.  Mais je peux également y faire mes propres choix au travers des paroles dites sur ce qu'il doit en être.  C'est juste que ne connaissant pas vraiment l'Islam, quel site sur internet me donnerait les vraies valeurs de l'Islam.  J'apprécierais qu'on me guide afin que je puisse y lire les vraies réponses à mes questions, et que je puisse me fier à ces informations.  D'autres suggestions seraient bienvenues.

     

      • Hayat
        Lundi 4 Janvier à 09:48

        Bonjour, 

        Je suis heureuse que vous soyez intéressé  à comprendre  le vrai du faux Didi, pour cela j'aimerais vous aidez à se renseigner de l'islam.

        Voici des différentes site qui pourront aider:

        http://www.salafidemontreal.com/

        www.lavoiedroite.com/

        J'espere le bien pour toi

    14
    didi
    Mercredi 27 Mai 2015 à 20:35

    Merci Samia c'est vrai que pour moi la paix doit régner entre tous les peuples. Plus de guerre que de l'amour.  La religion c'est une affaire de coeur, de notre origine également alors pourquoi vouloir lutter contre ce qui nous appartient.  La religion ne devrait en aucun cas faire des meurtres, faire des guerre, éloigner deux personnes qui s'aiment, tout devrait être lier dans la paix.  Juste l'amour pur entre nous.  La fraternité, le partage, l'aide à ceux qui ont besoin.  Tous les peuples méritent le même amour.  Bien sûr que les pays qui sont très stricts, ne sont pas pour nous le mieux, mais il y a tellement d'autres pays qui tendent à vouloir la paix.  Pourquoi ne pas tous s'unir pour la seule chose essentielle au monde:  L'AMOUR.  Entre nous, entre amoureux, entre famille tout nous relie à l'amour.  Au lieu de la haine, de la guerre, il faut de l'amour.  

     

    J'ose souhaiter qu'un jour les gens comprendront l'essentiel.  

    Inchallah

    15
    didi
    Mercredi 27 Mai 2015 à 20:44

    De rien Maimouna, j'ai juste dit ce que je pense dans mon coeur.  L'amour de tous.  Pourquoi vouloir le contraire.?  Pourquoi vouloir faire changer les gens de religion?  L'amour n'a pas à tenir compte de tout ça.  L'amour est pur.  L'important c'est le bien qu'on fait.  Le partage, l'affection, la tendresse qu'on donne aux autres, c'est une religion.  C'est le bien qu'on doit faire pas le mal.  Allah voit tout ça. Pourquoi vouloir penser que Allah est dur, c'est faux.  Dieu est bon, il condamne ceux qui font le mal pas le bien.  Il sait voir en chacun de nous.  Ce n'est pas aux humains à se juger entre eux.  C'est Dieu qui décide de nous.  Il faut lui faire confiance en sa grande bonté.  Pour moi Dieu, c'est celui qui voit tout et qui démêle le bien du mal que nous avons en nous.  Il est le seul juge pour nous tous.

     

    16
    !!
    Mercredi 27 Mai 2015 à 22:30

    N'oublions que la terre n'est pas le Paradis, c'est une terre de test, de sélection, comme dans une gare, après notre mort, là on verra le lieu qui nous sera insigner, je pense qu'on je vois ce monde de conflit que j'ai moins de bonté envers l'homme, alors que Le Puissant est bien plus Miséricordieux que moi.

    17
    didi
    Jeudi 28 Mai 2015 à 01:49

    Je crois aussi que Dieu est plus miséricordieux que nous-mêmes quand on voit toutes ces horreurs qui existent.  Déjà la nature se charge suffisamment de dépeupler alors pourquoi en ajouter à tout ça.  Mais bon les humains étant des humains sauf qu'ils ne sont pas vraiment humains mais plus des monstres pour tuer des humains sans culpabilité,  Les humains qui sont humains peuvent faire des erreurs mais ils savent encore et toujours la différence entre le bien et le mal.,

    18
    !!
    Jeudi 28 Mai 2015 à 01:55

    Le Jour de Jugement sera le jour de la Colère de notre Seigneur ça va être terrible et terrifiant!!

    là On peut encore se repentir, mais son châtiment sera impitoyable, envers les monstres qui ont spolié tué des milliers d'innocents et  ceux ki ont insulter notre Seigneur, je prie pour être du camp des victorieux, pour être avec les bons..que de chemins je dois faire!!Il aura moins de compassion envers ces athées ses monstres qu'eux qui n(ont en jamais eu, une parcelle de bonté et d'humanité, brrr ça me fait peur!!rien qu'en écrivant ces mots, j'en tremble..déjà..

    19
    didi
    Jeudi 28 Mai 2015 à 11:08

    Je crois que tu en mets trop un peu.  Bien sûr que si nous croyons en Dieu et que nous faisons pour faire le bien, donner de l'amour, peu de risques pour nous.  Mais il ne faut pas tout faire en ayant peur de Dieu.  Bien sûr que sa colère sera terrible contre ceux qui ont été si méchants.  Mais quand tu parles des athées, je ne crois pas que Dieu soit si en colère contre eux.  Peut-être que sans le savoir ils y croient.  Mais enfin quelqu'un qui ne croit pas en Dieu mais qui fait le bien autour de lui, moi, je crois que Dieu sera bon,.  Il sera impitoyable contre ceux qui ont vraiment fait le mal sans y voir la distinction.  

    Il faut faire bien attention pour ne pas juger nous-mêmes.  C'est une faute plus grave que de ne pas croire à mes yeux.  Juger ce qu'on ne connaît pas ne nous appartient pas.  Oui tu peux espérer pour toi une fin paisible, comme tous les gens qui auront fait du bien.  Mais juger les athées, c'est comme aussi mal que de l'être.  Non je préfère laisser à Dieu le soin de juger.  Je ne suis  qu'une femme, une humaine, pour moi c'est beaucoup trop.  Je n'ai pas en ma possession le pouvoir de ces jugements.  Je suis humaine, je ne vois pas dans le coeur de tous ces gens.

     

    Il faut faire du mieux notre vie en servant Dieu, en étant des personnes qui répandent l'amour, la bonté, la tendresse, l'affection à tous ceux qui en manquent mais le jugement sera par Dieu seul.  Sans rancune, mais je tenais à faire ce lien :  le jugement ne nous appartient pas.

    20
    Muhammad
    Jeudi 2 Juillet 2015 à 04:15
    Salam Wa halaycoum
    Je tenais à vous remercier Didi pour ces quelques paragraphes qui me font sincèrement plaisir. Ça change des personnes intolérantes qui nous voient tous comme des barbares.
    Merci.
    21
    lili
    Jeudi 2 Juillet 2015 à 15:17

    didi votre message est très profond en amour et douceur; il est remplis d'une belle réflexion et surtout de respect MAGNIFIQUE . Paix sur vous

    22
    élève
    Jeudi 2 Juillet 2015 à 16:44

    salam  j'ai demandé en cours à la mosquée a plusieurs imams et cheikhs qui venaient pour des conférences, ils m'on tous dit que les oeuvres d'athées ne seront pas acceptées, car la seule oeuvre auprès de Dieu, il faut pour que ses actions soient acceptés et bénies ,ils doivent croire en l'Islam. et ils m'ont dit qu'Allah parfois leur donne tout car Il ne supporte pas d'entendre leur invocation dénuée de croyance en sa religion.Donc ça m'étonne que les athées qui croient pas en Lui, puissent accéder à la Félicité, Dieu n'est pas injuste, ils n'ont pas voulu écouter son Message, ils bouchaient leurs oreilles, alors Lui aussi ne voudrait pas les entendre mais les oublier à jamais.

     

    leurs œuvres sera semblables à un château de sable, et j'ai aussi lu leur fin dans quantité de livres.



    Ajouter un commentaire

    Nom / Pseudo :

    E-mail (facultatif) :

    Site Web (facultatif) :

    Commentaire :